Тракийската цивилизация се нарежда на трето място в Европа, след гръцката и турската

Господин Зарев, как според Вас може да бъде решен възникналият проблем с откритата от доктор Китов златна маска по време на тазгодишните археологически разкопки в землището на Шипка? Какво е основанието тя да бъде изложена в София, а не тук?
С този проблем с кмета Стефан Дамянов занимавахме и Министерството на културата. Не е възможно маската да остане тук. Има министерско постановление, което съвсем ясно и конкретно регламентира, че когато бъде открит паметник на културата с национално значение, какъвто е въпросната златна маска, той трябва да бъде съхраняван и изложен в национален институт. Това важи, между другото и за всички наши експонати от подобен род – ако от министерството решат , пускат заповед и нещата са неоспорими.
А и съм категоричен, че дори тази маска да се върне в Казанлък, никога няма да изложа оригинала. Каквото трябва да правя, за да защитавам интересите на общината в случая, го правя. Дори възникнаха спорове с колегите, с които работим на разкопките. Независимо от всичко ще продължим да работим заедно, те са наши научни ръководители. Златната маска ще бъде изложена в Националния археологически музей, където до момента няма находки от нашия край.
Кой всъщност е откривателят на маската?
Доктор Китов и аз. Всъщност Китов считаше, че това е златна фиала /съд/, аз пък, че е маска, както и излезе. Нашият музей съхранява сребърни фиали, а златните по принцип са рядкост в Тракия. Откритията, които експедицията направи до момента са в могилата, която нарекохме “Светицата”, тя се намира под гробницата “Крън-1”, е проучена от Гергана Цанова през 60-те години. Била е една много примитивна гробница, в момента е разрушена. От саркофага в “Светицата” изровихме първо две амфори, след това бронзова броня, в изключително добро състояние, благодарение на което за първи път видяхме по какъв начин тя се закача към тялото, след това излязоха два великолепни изрисувани гръцки съда, маската, която открихме към 8 вечерта беше в западния край на саркофага. Той между другото е с много интересна конструкция, стените му са от варовиков камък, който не издържа на голямо натоварване. Саркофагът е покрит от седем плочи от порфилен гранит, който се пренася от Средна гора, и който като поеме влага става чуплив. Така от седемте плочи, пет са счупени, всъщност това е и причината да се запази находката. Двускатните каменни греди падат вътре, струпва се един голям пласт пръст, който затрупва саркофага и иманярите, които бяха копали в лявата страна на могилата, не са попаднали на него. В момента саркофагът е в много тежко състояние. Първоначалното ни решение бе да го запазим, но в понеделник решихме да го затрупаме. Вече имаме пренесени и изложени в гробницата “Голяма Арсеналка” два саркофага – единият от Малката могила, другият от Крънската.
Преди 10 години още имахме намерение да копаем “Светицата”. През 80-те години там бе направено геофизично изследване , което не посочи наличието на гробница. Но последните изследвания показаха едно каменно струпване в южната част, а на пет метра от него и второ струпване, което ние в момента проучваме. Още на втория ден машината попадна на открития вече саркофаг.
Безспорно големият въпрос е, на кого е маската?
Първоначално предположението на доктор Китов бе, че това е маска на Севт II . Аз не съм съгласен с това предположение. Невъзможно е, тъй като датировката е много различна. Севт III живее и прави Севтополис близо цял век преди времето, от което датира маската. Отпада и хипотезата, че маската е на Терес, защото той е известен в тракологията като голям цар и не може да бъде погребан в един саркофаг. Освен това намерихме и ритуален пръстен, който според последните проучвания е на човек, който държи копие. Личи си още, че този пръстен почти не е използван…Явно става въпрос за някакъв местен цар, който е имал голямо значение за района, но не и от ранга на Терес.
Какво представлява маската, какви размери има?
Маската, която е в много добро състояние е с размери 20 на 30 см. Тя е епохално откритие, защото маските на Тутан Камон, на Агамемнон и на Филип са от тънки пластове злато. А тук имаме масивно злато – приблизително около 690 грама, близо половин сантиметър дебелина, един масивен метал, който е 23,5 карата. За първи път в света се открива подобна маска. Тази маска ни нарежда между нациите, които имаме нещо характерно за погребалния ритуал, за който до скоро не знаехме почти нищо. Ние предполагахме, че погребални маски в Тракия няма. Но културата на траките е една цяла цивилизация, която безспорно си има своите ритуали. Професор Александър Фол идва на разкопките и той също не се ангажира с окончателно мнение.С всяко наше откритие тракологията напредва страшно бързо. Докато Фол работи върху духовната култура, например, теорията на Орфеизма и други течения, които са изключително интересни и ценни, то нашите открития, които са материална култура дават основата за работа. В този смисъл, тази култура е много важна.С откритията, които направихме с доктор Китов от 1992г. досега тракологията напредна безспорно много. Гърците вече са на мнение, че това не е дял от гръцката култура, а е една самостоятелна култура, която свидетелства за цивилизация. На юг има гръцка цивилизация, на югоизток – персийска и на север е голямата цивилизация на траките. Това всъщност, ще доминира в бъдеще.
Гърците вече осъзнават, че за да има посещаемост на техните обекти, е необходимо да има някаква нова култура, която да заинтригува туристите. Още през 1999г., когато във Франция показахме нашите находки от Мъглижката гробница, те признаха, че това е нова цивилизация, че това не е гръцка култура. Друг е въпросът, че през 3 век има влияние на елинизма, но това е по-късно. А тук говорим 5-4 век, това е една чиста култура, която се взаимодейства с елинизма, с персийската култура, има елементи техни, които ги има в Тракия, но в същото време тя също влияе върху тях. Например гробницата “Шушманец” е едно ясно доказателство за влиянието на културите в двете посоки.
Откриването на тази маска слага едно нова начало…
Да, тя поставя началото на един голям въпрос в тракийската култура – че траките също използват в погребалните практики един прийом, който го има и в близките цивилизации.
Върху какво продължава работа експедицията в момента?
Продължаваме работа във втората част на могилата, в която според мен, няма да излезе гробница, много е възможно да бъде открит втори гроб.
Последните открития безспорно ще изострят апетитите на иманярите, които и без това безчинстват в района, как ще опазите останалите могили?
Това е проблемът. Преди години имахме 16 пазачи, подвижна охрана, която предотвратяваше иманярските набези. Сега няма. Иманярските групи пътуват с микробуси с по 20-30 роми, за една нощ издънват могилите, с шишове проучват къде има гробница …просто е неспасяемо положението в момента. Използват нашите изследвания и вече знаят разположението на гробниците, знаят откъде и как се проучват.
Вярно, сега законът е по-строг, но има частни колекционери, които подклаждат иманярството. От тук нататък аз виждам едно тотално разкопаване на могилите. Все още има голяма част от общо 1500-те могили в района, които не сме проучили. Една част от тях, по време на ТКЗС-та бяха разрушени при земеделските процеси, друга част ние проучихме, трета част бяха разрушени от иманярите. До 1989г. грешна беше политиката, че могилите не трябва да се пипат. Тогава имахме пълна забрана за проучване. Ако още тогава бяхме започнали с проучванията, много неща сега щяха да бъдат съхранени. Вече достатъчно гробници в района са безвъзвратно загубени и те всички са различни. Траките имат невероятно разнообразна култура.
Лошо е и друго, говорихме си с доктор Китов, нашият колега от Националния исторически музей Божидар Димитров е публикувал едно изказване, което е твърде притеснително. Той е дал оценка на маската за над 50 милиона евро, тя разбира се няма цена, това са находки, които нямат цена, те са уникални, но тази оценка невъобразимо възбужда апетитите на иманярите. Според нас, сега няма да остане и една могила непродупчена. Тазгодишните проучвания започнаха на гробницата при Оряховица, Старозагорско издънена от иманярите, от нея нищо вече няма да излезе. Втората, също непощадена от иманярите, при Мъглиж, куполна гробница с тухли – също е безвъзвратно изгубена за науката и за туризма. Същата е и съдбата на гробницата между Дъбово и Мъглиж – една изключително интересна гробница, с големи каменни плочи. Оказа се, че проучванията, които направихме през последните 12 години с Китов в района и той в Старосел остават безценни за тракологията, защото тези находки успяхме да ги запазим. С всяка изминала година ги социализираме – прокарваме ток, вкарваме системи за охрана. Все повече говорим за подобряване на инфраструктурата до тях, което кореспондира с посещаемостта им. Ще ми се тук да се позова на данни на Английския център за туризъм, с поред които през 2020 година тракийската култура ще бъде хит в света и броят на туристите ще достигне 20 милиона. И ние в момента се грижим, за да запазим за поколенията направените открития – с помощ отвън, какъвто е случаят с гробницата “Оструша”, по чието съхранение в продължение на 9 години работиха американците, а също така и от Общината. Срещаме разбиране от кмета Дамянов, в момента с негова помощ кандидатстваме по програма за екологичен туризъм. Водил е разговори с министър Шулева, миналогодишният проект, който не спечелихме, отново да бъде на дневен ред.
В случая става въпрос за открития, които са национална ценност, в този смисъл, за опазването им не може ли да се мисли в посока държавна политика?
Много е трудно.Средствата, които се отпускат за консервация и реставрация са малко. А що се касае до разкопките ние в момента копаем с пари на европейската фондация “Хоризонт”, която ни отпусна близо 100 хиляди лева, Общината участва в разкопките с 20 хиляди лева. Така че за проучване пари се намират, проблемна е социализацията. Лошото в България е това, че туристическите, транспортните и хотелиерските фирми не отделят средства за поддръжката и укрепването на историческото наследство, както е практиката в Испания, например. За съжаление, у нас такава политика няма. Тези фирми трябва да проумеят, че историческото наследство , за да бъде посещавано, трябва да бъде социализирано и поддържано.
Трябва да проумеем, че това наследство не е просто наше, то е европейско, то е световно. Цивилизацията на траките е световна цивилизация. Между другото, в Европа след гръцката и турската цивилизации се нарежда и тракийската, няма кой да ни съперничи.
Славяна Узунова